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作者:左移湘     时间:2019-11-19

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《三湘都市报》发表文章说,现代的“高考状元”仍然担负着旧时金榜题名的炫耀性功能与工具性目的,炒作他们的真实目的是扩大学校名声、推销厂家商品。可见,“高考状元”的存在基础是复杂生态环境中的社会需要。因此,教育行政部门负有更多的责任,削弱“高考状元”的价值标杆作用,才能完善现代教育体制。只有素质教育真正深入人心,产生真正的学习乐趣,“高考状元”的作用才会减弱。

这样的高考情势,延续着高考多年来似乎不变的主题——沉重。不论是那些从国家集体层面对高考进行盘点的宏大叙事,还是从公民个体层面对高考做出的往事回记,我们极少能够看到从那种无边的滞重与沉郁中抽身而出的样本。很显然,高考不应该总是留给国家与国民那么多难以言述的滞重。

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但是,现在的幼教界,很多大人正迫不及待地要儿童成才。刘晓东在书中对几种社会现象给予了抨击。例如,由王财贵发起的“少儿读经运动”,指出儿童教育应该回归到中国传统教育中去。这是有违儿童的心理发展规律的,一味强调外部信息的学习,而忽视儿童内发性的成长,实为舍本逐末。而图书市场上叫嚣的“不要输在起跑线上”的口号,其背后动机,更值三思。这使成人世界里逐利的欲望通过市场而过早侵入儿童世界,其中也有教育界人士的见利忘义。

  (1)我们不但应该“知天”(认识自然,以便合理利用自然),而且应该“畏天”(对自然界应该敬畏,要把保护“天”作为一种责任)。现在人们只强调“知天”,只是用知识来征服“天”,以至无序的破坏“天”,而不知对“天”有所敬畏。这正是“科学主义”(科技万能)极端发展的表现。中国传统哲学中的“天人合一”学说认为,“知天”和“畏天”是统一的。“知天”而不“畏天”,就会把“天”看成一“死物”,不了解“天”乃是有机的、生生不息的刚健运行;“畏天”而不“知天”,就会把“天”看成外在于人的神秘力量,而使人不能真正得到“天”的恩惠。因此,我们可以说“天人合一”这样一种思维模式,不仅可以使我们走出“天人二分”的困境,而且也为人类走上“和谐社会”开辟道路。

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